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Résumé du colloque
Dans le mouvement des revendications identitaires, le droit a évolué en une quête de justice collective. Sous la pression des groupes ethniques et communautés culturelles, le droit se trouve mobilisé pour défendre les requêtes et exigences propres à ces groupes. Convoqué à rendre justice au droit à l’égalité et au besoin de reconnaissance de ces groupes, le droit reproduit sur la scène judiciaire l’affrontement qui se vit dans le terrain social. Le droit cesse d’être le symbole de l’unité de la société pour refléter, à travers ces droits particuliers, la fragmentation de la société en divers groupes culturels minoritaires. Aux États-Unis, des juristes « minoritaires » sont allés jusqu’à créer un courant de pensée la « Critical Race Theory » pour condamner la responsabilité du droit dans la perpétuation des rapports de domination et injustices raciales dans la société. À travers les revendications sociojuridiques des « Race-Crits », le droit s’ouvre à recevoir les aspirations des différents groupes culturels, à décider du bien-fondé des revendications identitaires, à devenir le nouveau lieu du débat social. Que nous apprend cette transformation de la justice sur l’évolution de la société à l’endroit de la société multiculturelle ? Quelle est l’efficacité du droit dans ces mobilisations identitaires ? Quels sont les motifs mis en avant qui justifient une action en justice ? Droit et identité font-ils bon ménage ? Où commence et où se termine le militantisme identitaire ?
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