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Modernité culturelle et création artistique dans le Québec d'après-guerre

Guy Bellavance
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Guy Bellavance

Résumé du colloque

La Révolution tranquille, et le Québec moderne, débutent-ils vraiment en 1960? Ne débuteraient-ils pas plus tôt, par exemple en 1945? Approcher le Québec de l’immédiat après-guerre sous l’angle du (ou des modernités), c’est à) de fait confronter l’aide d’un Québec moderne sorti tout droit de l’élection du Parti libéral de Jean Lesage en 1960, en confront au passage le mythe d’un grand nocturne universellement vécu à l’ombre de Duplessis. Avant de Québec moderne, il y a pour ainsi dire le Canada-français moderne, si proche et si lointain. Le Québec contemporain n’est d’ailleurs peut-être pas lui-même entièrement moderne. Les multiples courants de modernité qui traversent le Canada-français d’alors contredisent tous la version officielle d’une société indiscutablement paysanne, catholique et française. Cette version, que les élites politiques et religieuses de l’époque ont déjà beaucoup de mal à maintenir, n’est-elle pas curieusement celle qui persiste encore le plus souvent aujourd’hui lorsqu’on évoque la période? Interpréter cette période, même la mettre en opposition, c’est nécessairement être au prise avec ces questions. Et c’est peut-être aussi en venir chemin faisant à mieux cerner des présences de facteurs culturels sur les facteurs institutionnels (et politiques) en matière de changement social, les années 60 ne représentant que la simple conclusion au niveau de la pratique de l’état, et du système scolaire, de processus largement accomplis au plan socio-culturel, de Borduas à IXE-13.

Contexte

Section :
Anthropologie et sociologie
news icon Thème du colloque :
Anthropologie et sociologie
host icon Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

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Titre du colloque :

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