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Résumé de la communication
Le débat actuel en Amérique du Nord porte sur la manière de réconcilier les principes d’un État libéral moderne et laïc avec les revendications de plus en plus pressantes de communautés culturelles, ethniques ou religieuses qui viennent remettre en question le fondement même de cette modernité : le sujet-individu détaché de toute appartenance communautaire. S’il est vrai de dire que le principe même d’un État laïc moderne se trouve dans une relation de négation des formes d’appartenance communautaires, il n’est pas moins vrai de constater que l’État libéral lui-même traverse une crise d’intégrer la multitude de sa société civile autour d’un principe unificateur comme au beau vieux temps de l’État-nation. Notre réflexion dans ce papier cherche à cerner l’émergence du concept de laïcité comme émancipation de l’Église de la tutelle de l’Empire au départ, et une remise en question par la suite de cette même Église par la bourgeoisie moderne qui se débarrasse de Dieu comme source du pouvoir. L’Étude de l’émergence de la laïcité en termes de prise de pouvoir du spirituel par le temporel et non en termes de la séparation des deux nous permet de saisir l’impasse dans lequel se trouve la neutralité de l’État laïc entre le juste et le bien, le politique et l’éthique, l’individu et la communauté. Voilà le fond de notre questionnement dans le cadre de ce colloque.
Résumé du colloque
Ce colloque permet de renforcer les échanges avec la faculté de philosophie de l’Université Kaslik à Beyrouth au Liban qui a signé un accord cadre avec l’Université Laval. Un professeur et un étudiant au doctorat de l’Université de Kaslik donneront chacun une conférence. Ce colloque permet de renforcer la collaboration avec l’ISPED (Institut de santé publique et de développement) et le CHU-Bordeaux par la participation d’un gériatre avec lequel une session de formation a été donnée en 2009.
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