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Morphogénèse et arts visuels: le cas des ivoires gothiques

Michel Paradis
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Michel Paradis

Résumé du colloque

Certaines pratiques plastiques à caractère fortement répétitif (métiers d'art anciens notamment) se développant à l'intérieur d'un système normatif rigoureux (règles du savoir-faire fortement structurées) laissent apparaître du nouveau à l'intérieur de la série qui les engendre. Comment et surtout pourquoi se manifeste ce nouveau, celui-ci étant soumis à ses propres règles émergentes? La théorie des catastrophes (Thom, 1977) qui étudie l'apparition de formes non-prévues et le jeu des bifurcations initiales (morphogénèse) offre un cadre épistémologique critique intéressant, en particulier sous l'angle sémantique (Petitot-Cocorda, 1985). Cette théorie appliquée dans les métiers d'art anciens, traditionnellement définis en fonction de la capacité de technique codifiée, amène une lecture ordonnée des phénomènes caractéristiques - niveau d'intensité d'une sensibilité au sens, ou la capacité de répéter cette information, ce qui permettrait de mieux comprendre, certains nombres de variations, permettra de traiter cette question à travers des synchronies variées. En ce sens, l'ivoire religieux gothique de la région parisienne, avec près de 150 exemplaires reconnus de la Vierge à l'Enfant (Koechlin,1924), constituera un cas intéressant : le découpage, sur un corpus restreint, de la très grande quantité de petites variations observables à différents niveaux sémantiques (matière, dimensions, traitement de surface, etc.) et ce malgré des standards de production rigoureux, permettra de poser la nouveauté en arts plastiques comme un phénomène de morphogénèse et de déboucher sur la question de la signification des objets d'art du point de vue de leur production, dans un contexte pragmatique d'insaturation.

Contexte

Section :
Études médiévales
news icon Thème du colloque :
Études médiévales
host icon Hôte : Université du Québec à Montréal

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Titre du colloque :

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