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Résumé du colloque
La structure narrative du discours fantastique comporte une double polarisation: le connu et l'inconnu. Depuis l'avènement de la pensée rationnelle, la Nature (connue) est conçue comme séparée de la Surnature (inconnue). Pour l'homme primitif, cette dialectique n'existait pas. Le mythe englobait ces deux données. Il n'y avait pas de différence axiologique entre les deux tendances. Pour l'homme moderne, le mythe n'a plus, en apparence, qu'une valeur (pré)historique. Pourtant, ce mode de pensée persiste toujours, à l'état latent, dans l'esprit moderne. C'est cette conception qu'écharde à refaire surface dans le fantastique. L'effet fantastique provient du fait que deux visions du monde, classées chacune dans sa sphère depuis longtemps, s'interpénètrent. Il y a alors conflit de deux codes et impossibilité de les harmoniser entre eux. Le discours fantastique s'adresse à la fois à l'homme primitif et à l'homme civilisé. Il tend à réconcilier ces tendances manifestes et nous jette le trouble dans l'esprit de l'homme moderne en faisant apparaître des manifestations mythiques, censées inadmissibles et invérifiables, mais semblant faire partie de la réalité quotidienne. Cette grille d'analyse mythocritique vise à illustrer l'état actuel du discours fantastique québécois (1970-1985).
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