Colloque

Nature et caractère dans l'anthropologie kantienne

Riccardo Martinelli

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Riccardo Martinelli

Résumé de la communication

La philosophie kantienne reconduit en des termes particulièrement originaux le rapport entre esprit et nature. La dialectique transcendantale, par son rejet de la notion d'âme, reste en effet étrangère à la relation traditionnelle âme-corps, telle qu'elle est encore envisagée chez Wolff. De même, Kant est loin de concevoir le moi au sens de Fichte ou selon la dialectique de l'esprit hégélienne. Quel est alors, chez lui, le pendant conceptuel de la nature - un pendant qui se rapporterait, comme son expression la plus adéquate, au sujet humain ? Une analyse du concept de caractère, développé dans l’Anthropologie pragmatique de 1798, nous aide à clarifier la position kantienne sur ce point. Puisqu’il correspond au «principe de pensée», le caractère intelligible s’oppose au caractère sensible, et donc à la nature mécanique qui règle (entre autres) la physiologie du corps humain. Toutefois, si l’on considère le progrès historique de l’espèce, le caractère intelligible révèle une rationalité conforme à la nature, en tant qu’elle est conçue téléologiquement par la faculté de juger. Tendue entre les deux pôles du caractère sensible et intelligible, l’anthropologie kantienne hérite de l'une des questions métaphysiques les plus disputées en la neutralisant.

Résumé du colloque

Nous tiendrons notre assemblée générale annuelle en marge du colloque, mais également nous offrirons un cocktail et un buffet à nos invités, après l’assemblée générale en début de soirée lors de l’avant dernière journée. Nous décernerons également un prix pour la meilleure communication étudiante (1er et 2e prix), attribué lors de cette soirée.