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Résumé du colloque
Dans l’abondante littérature écrite par les enfants d'immigrés originaires du Maghreb et installés en France, le roman à fort contenu autobiographique occupe une place importante. À travers ce corpus de textes, qui constitue notre base documentaire pour cette communication, se dévoile le double statut d’étranger de ces jeunes d’origine maghrébine : vis-à-vis de la France et vis-à-vis de leur pays d’origine. Bien que Français « par les papiers » pour la plupart, ils continuent souvent d’apparaître comme porteurs d’une irréductible altérité. Leur nom, leur physique disent leur différence, les empêchent de se fondre dans la masse. Mais si le jeune d’origine maghrébine, garçon ou fille, est vu comme « étranger » en France, pays qui l’a pourtant vu naître, son statut n’est guère meilleur dans celui que son père a quitté. « Immigré » ou « Arabe » en France, il devient « Français », et donc en butte au moins à la méfiance si ce n’est au rejet, dès qu’il franchit la Méditerranée. D’ailleurs, qu’il soit le lieu idéalisé parce que lointain, ou au contraire le paysage de leur ennui estival, le « bled » ne représente en effet presque jamais une véritable alternative, un endroit pour y vivre durablement, pour être enfin soi-même. L’enfant d’immigrés maghrébins, socialisé en France et imprégné de valeurs et de normes occidentales privilégiant le confort de vie et la liberté individuelle plutôt que la frugalité paysanne et la solidarité familiale et clanique, ne peut rêver d’un « retour » dans les campagnes du Maghreb : il sait qu’il y trouverait encore moins sa place qu’en France. Alors, étranger sur les deux rives de la Méditerranée, il lui reste bien souvent qu’à être de son quartier, de sa cité, de sa banlieue. Cet espace intermédiaire est à la fois son lieu d’assignation à résidence et le territoire où il peut vivre selon des normes qui lui sont si ce n’est propres, du moins qu’il a contribué à aménager.
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