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Résumé du colloque
La première question que l’on doit se poser au sujet de la méthode de Descartes est celle-ci: est-ce bien une méthode au sens propre, à savoir un instrument efficace pour diriger la raison dans l’acquisition de la science. La réponse est un non catégorique. Des quatre règles du Discours, la première relève de la morale, et les trois autres ne sont tout au plus que des préceptes de logique naturelle. On ne trouve pas dans le Discours, ni dans les Regulae, une seule règle qui soit formellement logique. Or, comment une méthode pourrait-elle diriger la raison qui ne tient aucun compte des intentions secondes ? Pareille méthode ignore le mode propre de connaître de l’intelligence humaine; bien plus, elle est la négation pure et simple de toute connaissance.
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