Note sur la proposition: « Ex sanguine, quo indoles stirpis continetur, omnes qualitates intellectuales et morales hominis, veluti e potissimo fonte, effluunt ».
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Résumé du colloque
La fausseté de cette thèse ne consiste pas dans son affirmation du sang (entendons « disposition naturelle du corps ») comme une source des qualités intellectuelles et morales de l’homme, mais dans son affirmation du sang comme source principale de toutes les qualités intellectuelles et morales de l’homme. Cette généralisation implique la négation des « habitus » et de l’ordre surnaturel.
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