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Résumé du colloque
Cette modeste paroisse de la Gaspésie a été autrefois plusieurs années le centre de l’administration ecclésiastique et même civile, non seulement de la Gaspésie, mais d’une bonne partie du Québec oriental et du futur Nouveau-Brunswick. Le nom de la localité était connu des pêcheurs qui fréquentaient dès avant la visite de Jacques Cartier à Port-Daniel. Il se lit avec plusieurs autres sur une carte de 1508. Il est vrai que Nicholas Denys en 1672 et le P. Juneau en 1675 ne le mentionnent pas, mais il revient peu après dans la première concession de la seigneurie à François Chabot le 7 juin 1689, puis à René Hubert le 4 novembre 1696; enfin Thomas Lefebvre de Bellefeuille, breton établi au pays vers 1700, reçut le 7 mai 1703 « une seigneurie en Acadie », qui ne peut être que celle de Pabos; car le 28 mars 1742 un armateur français logea des plaintes contre les sieurs de Bellefeuille, père et fils, qui prétendaient avoir des privilèges. Le père dût mourir peu après 1742, laissant sa seigneurie en héritage à son fils François, né le 4 mars 1708. Il fut non seulement seigneur de Pabos, mais également commandant pour le roi en Gaspésie et même subdélégué de l’intendant (Hocquart). A ce titre, il s’occupait des Actes civils et même religieux, remplaçant le missionnaire absent, ou en tenant la place, quand il n’y en avait pas d’attitré, pour les baptêmes, mariages et sépultures, que le prêtre bénissait ou régularisait à son passage ou à son retour. Le premier prêtre, dont la présence est signalée expressément à Pabos, est le P. Gélase de Lestage, récollet, le 10 juin 1745. Il était missionnaire des Sauvages de Ristigouche depuis le 24 juin 1728. Son confrère le P. Bocquet, fut nommé Mgr de Pontbriand, le 22 octobre 1751, desservant « des peuples qui se trouvent à Pabos, la Grande-Rivière, Gaspé et dans tous les lieux qui sont habités, depuis Echédaïque inclusivement jusqu’à Kamouraska exclusivement », avec les facultés les plus étendues. Malheureusement tous ces postes furent minés par les Anglais en 1758, et on ne parla plus guère de Pabos, jusqu’au rétablissement de la mission en 1860 et à la création de la paroisse en 1874.
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