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Résumé du colloque
Si par « chose en soi » nous entendons la chose naturelle dans sa dernière concrétions spécifique qui ne saurait s'exprimer que par une définition complète, il faut dire qu'elle n'est pas connaissable par nous. Elle est une limite dont on peut s'approcher toujours davantage sans jamais adéquatement l'atteindre. A mesure qu'on s'approche des choses naturelles dans leur concrétions, notre connaissance devient de plus en plus expérimentale, mais en même temps, en raison de la part croissante des artifices de la raison, de plus en plus du type idéaliste.
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