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Résumé de la communication
Célèbre pour son affection des fruits blets et du thé très fort, l’écrivaine Amélie Nothomb accorde une place privilégiée à la nourriture dans sa production romanesque. Fille de diplomate, Nothomb affirme dans ses récits autobiographiques comme dans son discours médiatique avoir développé divers désordres alimentaires (alcoolisme infantile, potomanie, anorexies primaire et secondaire) au fil de sa jeunesse itinérante passée en Asie de l’Est. M’appuyant sur un cadre théorique relevant de la psychanalyse du deuil (Mélanie Klein, 1976; Julia Kristeva, 1987) et de la migration (León et Rebeca Grinberg, 1986), je défendrai l’hypothèse que, dans le cycle autobiographique nothombien, l’aliment, constamment associé au maternel (à la mère, bonne ou mauvaise, et à la mère-patrie), constitue un symbole mental positif ou négatif, réconfortant ou mortifère, qui permet chez l’auteure-narratrice-personnage l’expression d’un conflit qui se manifeste à la fois sur les plans physique, psychique et scripturaire. Dans le cadre de cette communication, je m’intéresserai plus précisément aux récits ''Métaphysique des tubes'' (2000), qui présente l’enfance nipponne et les premiers signes d’avidité, ''Biographie de la faim'' (2004), qui relate notamment les privations alimentaires de l’adolescence, ainsi que ''Ni d’Ève ni d’Adam'' (2007), qui décrit les retrouvailles d’Amélie-personnage avec son pays natal, sa bonne gouvernante Nishio-san et les saveurs de l’enfance.
Résumé du colloque
''Imaginaires de la table'' permettra au public de l’ACFAS d’entendre – nous l’espérons – une conférencière étrangère : Tess Do, professeure au Département de French Studies de la University of Melbourne et spécialiste des études culturelles et postcoloniales francophones, que nous inviterons à discourir sur la représentation de la nourriture dans les œuvres d’auteures migrantes en ouverture du colloque. Nous souhaitons clore la journée par une performance artistique à déterminer.
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