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Résumé du colloque
Une multitude d'études ont démontré que la situation minoritaire des Francophones au Canada donne lieu à une insécurité langagière; la peur de l'assimilation et de la perte de la langue, une dévalorisation de la variété du français comparée à l'anglais (Lambert, 1967, 1972) et face à une autre variété de français (D'Anglejan et Tucker, 1973; Preston, 1963). Récemment, d'autres études (Bourhis, 1983; Laporte et Bourhis, 1993) et la parution du Dictionnaire québécois d'aujourd'hui indiquent un constant un changement dans les attitudes des Francophones "vers une nouvelle norme du français québécois" (Laporte et Bourhis, 1993). Comment ce que ce changement est perçu par les locuteurs québécois à Montréal en 1984, après l'instauration de la loi 101, mais avant que les mesures législatives ne soient mises en vigueur? Qu'est-ce que les informateurs disent sur leur variété de français? Quelles langues, autres variétés ou locuteurs observent-ils? Qui fait partie du "nous-autres" ou le "us-against-them feeling" (Appel et Muysken, 1990: 137)? L'étude propose de baser sur un corpus de 72 entrevues sociolinguistiques (tirées du corpus Montréal 84, Thibault et Vincent, 1990) semi-dirigées et stratifiées selon le sexe et le statut socio-économique. La catégorisation stable et distincte des parlers ou eux-autres est sur les autres, donne lieu à une analyse du discours métalinguistique. Cette étude cherche donc à tracer les jugements sociaux et à les corréler avec des données socio-économiques et mesurer le degré de conscience des Francophones en respect de leur langue, de leur situation langagière et des locuteurs qui la partagent.
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