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Résumé de la communication
La communication se propose de revenir sur le genre de relation distincte existant entre la relation primaire et l’objet primaire : un objet dont on pourrait supposer platement qu’il est le relatum de cette relation. En fait, le statut de la sensation (telle que Brentano la définit) empêche de prendre à la lettre cette opposition et conduit à discuter du sens qu’il faut donner à ladite relation. On peut déjà opposer le statut de la sensation et celui du jugement de perception qui s’y rapporte, sachant que Brentano conteste chez Hume et chez Reid la théorie du « faisceau ». En choisissant d’étudier différents passages de la Deskriptive Psychologie, on fera voir que l’objet primaire qu’est la sensation visée est associé à une relation en acte, affirmative ou suspensive. L’hypothèse de travail, pour comprendre l’évolution finale du second Brentano est que le Real (ou Reales) aurait pour radical la relation entre des contenus directement intuitionnés in modo recto, dès que s’institue la distinction formelle entre contenus de sensations. Il semblerait pourtant ici que Brentano se soit dégagé de Marty, comme de la conception fonctionnelle des relations, discutant les positions de ses contemporains sans les nommer. Sa thèse centrale reste bien psychologiste : les sensations sont in-extensivement « contenues » dans la relation, mais celle-ci n’est pas elle-même une entia rationis. Brentano en donne une preuve indirecte en revenant sur les illusions perceptives, où persiste la noti
Résumé du colloque
Outre l’intérêt scientifique de l’événement, qui est la troisième de quatre rencontres organisées conjointement avec les universités d'Aix-Marseille, de Liège, les Facultés universitaires Saint-Louis de Bruxelles et l'UQAM, nous voulons souligner la parution récente de deux ouvrages: Carl Stumpf. Renaissance de la philosophie, (Vrin 2006) et À l’école de Brentano. De Würzburg à Vienne (Vrin, 2007)
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