Colloque

Occident et Islam : confusions entre le civil et le religieux

Michel Despland

Rachad Antonius

Membre a labase

Michel Despland

Résumé du colloque

Dans sa " Lettre sur l'Algérie " (1837), Tocqueville avance l'argument que l'Islam n'a malheureusement jamais fait de distinction entre loi civile et loi religieuse. L'exposé examinera d'abord le contexte colonial de ce jugement posé par quelqu'un que nous sommes portés à considérer comme expert, puis s'attardera sur quelques scénarios de l'interaction entre ces deux " lois " pris dans l'histoire des chrétiens (occidentaux et orientaux) passée aussi bien que récente ainsi que dans celle des Musulmans depuis 1918. Comment interpréter aujourd'hui le débat entre le civil et le religieux en Islam ? Le dogme affirme qu'il n'y a pas de distinction : ' AL Islam dinou wa dounia ' (L'Islam est à la fois une religion et un mode de vie). Par ailleurs, il est arrivé que le prophète ait dit aux croyants : « vous connaissez mieux les choses de ce monde que moi », commentant un conseil qu'il avait donné sur la plantation de palmiers, mais que ses interlocuteurs avaient contesté. Il y a donc dans le texte sacré musulman de quoi supporter chacune des approches, mais il s’y trouve aussi tellement de détails sur la conduite des affaires humaines, qu'il est difficile, même si on adopte l'approche de la séparation entre les deux domaines, de vraiment les séparer. Compte tenu de ce contexte, comment le débat sur cette question est-il utilisé pour redéfinir l'ordre social dans les sociétés arabo-musulmanes ? Comment les diverses tendances idéologiques se positionnent dans ce débat, et en vue de quels enjeux ? On examinera en particulier quelques contradictions en France entre la laïcité officielle et les réalités culturelles.