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Résumé du colloque
Lorsqu'on lit avec un œil un tant soit peu critique les ouvrages théoriques consacrés à la satire, à la parodie, au pastiche ou à toute autre forme d'écriture qui s'appuie sur l'esprit, on constate combien répétitifs sont les exemples apportés pour soutenir ce que les théoriciens avancent. Sans cesse, en effet, on repasse par les mêmes auteurs, les mêmes œuvres, et, plus encore, les mêmes extraits. On remarque beaucoup moins volontiers toutefois à quel point les exemples au féminin brillent par leur absence. Jamais ou presque les signataires de ces ouvrages de référence n'iront chercher chez les femmes des citations susceptibles d'illustrer leur propos en la matière. Où sont les extraits de Archaos ou le jardin étincelant, de Christiane Rochefort, magistrale parodie du roman courtois ? Où est passée Colette, dont les Dialogues de bêtes constituent pourtant de savoureuses mini-satires ? Pourquoi un tel silence autour de Marie-Jeanne Riccoboni alors que ses romans épistolaires tracent un cinglant portrait de la société de l'époque ? Je tenterai de démontrer comment l'absence de textes de femmes, comme modèles ou comme simples exemples dans les ouvrages spécialisés, contribue à perpétuer l'impression — fausse — que la satire, le pastiche, la parodie, sont des genres exclusivement masculins.
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