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Résumé du colloque
Autant, sinon davantage que par les paroles, c'est à travers l'image et, en particulier, par le traitement de l'espace que "Pour la suite du monde" de Pierre Perrault et Michel Brault (1963) prend tout son sens. Les lieux de l'histoire racontée, du récit qui en résulte et de la narration qui l'instaure ne se limitent pas à servir de cadre aux paroles, mais les précèdent souvent et les supposent même. Considéré comme un "classique" du genre (en fait, ses modalités discursives s'éloignent considérablement du genre et l'inscrivent plutôt dans une manière singulière de relater le vécu), ce documentaire québécois articule ainsi son discours autour d'un parcours à trois niveaux (narratif, géographique et historique), entraînant le spectateur dans des lieux qui en sont les points de départ et d'arrivée, mais aussi bien souvent les points de fuite. Alors que le parcours narratif permet aux insulaires de débarquer dans leur culture comme la narration le discourt dans son aquarium, le parcours géographique du récit (des rives de l'île aux Coudres [le centre réel et la communauté] à New-York [l'aval-culturel]; le parcours historique jusqu'aux ancêtres "pour la suite du monde". C'est dans ces dédales aux allures métaphoriques que prend forme la véritable discursivité de ce document qui n'a de sens que dans la mesure où il suppose son destinataire.
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