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Résumé du colloque
Dans ce texte de 1801, Hegel pose au principe de sa réflexion la question de ce que doit être la philosophie dans la société moderne marquée par l'expérience de l'absolu. La pensée spéculative part de deux prémisses fondamentales: la réconciliation de l'absolu et la réalité de la scission. Le problème est de montrer comment une pensée fondée sur le principe d'identité est encore possible en dépit de la puissance de la scission traversant la culture contemporaine. C'est dans ce contexte que Hegel aborde le problème de l'introduction de la science; celle-ci ne reconnaissant par la nécessité de concilier la puissance de l'identité à partir de quoi peut s'effectuer l'expérience spéculative. La réponse à cette question suppose que soit clos le problème historique et systémique de la normativité. Hegel doit montrer comment le déchirement de la normativité, loin d'impliquer une cause de la réalité de l'absolu, peut être remis en son sein, comme un moment précis, limité, dont nous connaissons déjà le terme. Le but de notre étude est de problématiser cette solution hégélienne et d'en montrer les implications.
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