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Résumé de la communication
Une expérience d'écriture autobiographique menée sur près de dix ans m'aura permis de confronter deux thèses difficiles, sinon impossibles à réconcilier : la conscience de soi comme fondement d'une éducation herméneutique venant à bout du langage (une posture courante en phénoménologie) versus le travail du langage comme écriture de l'inconscient venant à bout de soi (une posture dite poststructuraliste). La question du sujet en éducation est ainsi à nouveau posée et développée sur les terrains de l'être, de l'écriture et du rapport à l'autre. L'originalité première de la démarche est dans la forme, celle d'un roman de formation; une dizaine de personnages cherchent des voies de passage entre les deux thèses opposées. Sur la diagonale de leur rencontre, la recherche de l'équilibre prend valeur de symbole. La traversée du Canada à vélo, l'écriture, la souffrance, l'indignation, le désir, l'amour, la sérénité et la spiritualité constituent les intrigues de la trame narrative. Une histoire complexe dont les niveaux de lecture illustrent autant de cercles herméneutiques. La principale référence théorique est la philosophie de G. Deleuze. La forme romanesque permet d'en donner des exemples concrets mais débouche, surtout, sur un ajout important : une sorte de quatrième domaine de pensée laissé en suspens par Deleuze et Guattati (1991): la pensée par coeur, un domaine propre à l'éducation au sens large. Des références à la musique, à la pensée mystique de Simone Weil, à l'actualité politique et aux théories contemporaines sur l'autobiographie mettent à l'épreuve les principaux concepts de Deleuze illustrés par les personnages du roman.
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