Colloque

Permanence du théologico-politique chez Marcel Gauchet

Daniel Tanguay

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Daniel Tanguay

Résumé du colloque

J'aimerais montrer que la pensée de Marcel Gauchet est traversée par le théologico-politique. Je n'entends pas par là uniquement que Gauchet lit l'institution symbolique du social et du politique à travers la matrice théologico-politique, mais que sa réflexion sur la démocratie constitue une sorte de théologie politique négative. Dans le même esprit que la théologie négative, le principe du transcendant -- dans ce cas, la Loi -- n'est jamais en effet connu chez Gauchet dans son essence. Il est plutôt postulé comme le foyer unificateur et créateur du politique. Il est ce mystérieux lieu invisible qui donne chair au corps politique, tout en échappant à la prise des hommes. Il se dérobe même au « dogme » constitutif de la démocratie, à savoir celui de la souveraineté populaire, puisque la condition du politique ne peut naître du conditionné. On peut dès lors se demander si cette théologie politique négative ne tombe pas dans la même aporie que la théologie négative à proprement parler : parler d'une transcendance qui n'a aucun contenu recevable est-ce encore parler de quelque chose ?