Colloque

Perversité et déplacements dans l'œuvre de Christine Angot

Katerine Gagnon

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Katerine Gagnon

Résumé du colloque

L'oeuvre de Christine Angot en est une de transgression. Jusqu'à l'infraction juridiquement reconnue, le texte angotien se joue des lois qui régissent la prise de parole littéraire : il déplace les frontières circonscrivant le lieu de la prise de parole (public ou intime), il enfreint les lois sur l'origine et la « propriété » de la parole (usage des mots et des noms des autres), il transgresse les normes légiférant le contenu des paroles (tout dire ou l'interdit de l'accès à la représentation). Mais la loi qui s'applique ici répond toujours d'une logique juridique référentielle : le texte littéraire doit rendre compte de ce qu'il dit. Or, si l'oeuvre de Christine Angot joue avec cette loi, se positionnant par rapport à elle de manière contradictoire et incohérente (dedans ou ailleurs, pour ou contre), nous suggérons qu'il entend par là travailler ailleurs, autrement — et que, par conséquent, il faudrait interpréter cette impression qu'a le lecteur d'être « manipulé » par le texte à la lumière de cette hypothèse. Le texte devient alors le lieu d'un différend entre la loi du texte et celle du lecteur, mais aussi, peut-être, de son dépassement dans la découverte et l'expérimentation possibles, par le lecteur, d'une nouvelle économie de la lecture. À partir des théorisations de l'autofiction comme coexistence de deux pactes de lecture antinomiques et irréconciliables, nous nous proposons d'élucider l'impossibilité herméneutique à laquelle est confronté le lecteur du texte angotien afin d'en venir, en définitive, à penser quelle posture herméneutique et quelle économie de la lecture est rendu possible par le travail de déplacement du pacte autofictionnel opéré par le texte.