Colloque

Phénoménologie, expérience et éducation : de l'affectivité à la sensibilité

Catherine Meyor

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Catherine Meyor

Résumé du colloque

On ne peut convoquer l'expérience sans convoquer la phénoménologie. Par sa méthode toute particulière de « monstration du phénomène », c'est-à-dire de manifestation de l'expérience au moyen du langage, la phénoménologie a conquis et détient l'immense privilège de montrer ce qui est, sans y rien ajouter et sans y rien retrancher. Patiemment arrimée au vécu humain par un pacte de fidélité à la chose même, elle réalise l'inouï : saisir et manifester la densité et la profusion de l'expérience humaine dans un exercice qui, réalisé par maints autres, s'achève trop souvent dans une mise à plat du dire et donc de l'expérience elle-même. Ce style « rond » pratiqué par la phénoménologie, témoin de l'œil sensible qu'elle met en œuvre, s'il manifeste la densité du vécu humain, rend aussi compte de son opacité. Car, en définitive, le regard phénoménologique qui s'est donné comme enjeu de traverser le phénomène humain dans sa totalité, reste pris dans cette opacité-là : à l'horizon de lumière où apparaît le phénomène, à la visibilité de celui-ci, à l'œil qui regarde et donc à la conscience qui voit, qui se veut totalisante dans ce qui est « vu » (et elle veut tout voir), se dérobe le reste, l'infiniment restant, le non-visible, l'inapparent et peut-être l'inconscient, qui échappe au cercle tracé de lumière définissant l'œuvre du regard : la conscience n'est qu'une part du voir, le phénomène n'est qu'un pan de la phénoménalité et l'exercice phénoménologique, tout compte fait, n'est que « la part de l'œil ». Notre propos veut s'attacher à interroger aussi bien le prix fort accordé de nos jours à la conscience et la valeur élevée décerné à la capacité de son regard qu'à ce qui y œuvre en-deça. La différence entre ce qui est « vu » et ce qui « voit », entre l'horizon de visibilité et ce qui l'ouvre, entre le procès et ce qui procède de lui, est celle par laquelle nous validons aujourd'hui la différence entre affectivité et sensibilité.

Contexte

Section :

La formation expérientielle : apprentissage et intervention éducative. Recherches et pratiques

Thème du colloque :

La formation expérientielle : apprentissage et intervention éducative. Recherches et pratiques

Hôte : Université Laval

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