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Résumé du colloque
Les représentations du cosmopolitisme liées à des situations de métamorphoses ou de résistance dans le texte québécois ont déjà fait l'objet de nombreuses études enrichies par l'apport de la littérature dite migrante. Cette communication vise à interroger la possibilité du transculturel, par delà la mise en valeur d'un pluralisme de surface (linguistique et thématique), en dégageant les contenus symboliques qui participent d'un imaginaire du métissage. Avec Nous avons tous découvert l'Amérique, Francine Noël offre la dramatisation de l'identité sexuelle, individuelle et collective dans ses rapports ambigus, voire frontaliers avec l'Autre ou ses manifestations diversifiées : amoureuse, langagière et culturelle. Il sera démontré comment s'instaure une poétique de la médiation qui tend à figurer un « désir métis », métaphorisation d'une logique de la relation qui remet en cause la mythologie identitaire québécoise. « Nous, Québécois de vieille souche (...) Que signifient maintenant ces mots ? », interroge l'héroïne de Noël. L'écriture romanesque suggère une réponse à ce problème d'ordre socio-culturel en aménageant des lieux de passage vers un devenir autre, aux frontières de l'identité. Il conviendra enfin de rendre compte de ceux-ci en insistant sur les significations symboliques de la Malinche, emprunt au récit des origines de la culture mexicaine qui tient lieu de la dualité du rapport à l'américanité du texte québécois : entre trahison et mutation.
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