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Résumé du colloque
L’histoire de la philosophie met en jeu les techniques, les méthodes de l’histoire ordinaire. Un mot de la biographie des auteurs, de l’histoire littéraire de leurs œuvres, de la reconstruction d’un système. Or la philosophie ne se définit par aucune de ces trois choses. Aucune d’entre elles, ni les trois prises ensemble, ne sauraient donc constituer l’histoire de la philosophie. Ce n’est là qu’une première tâche de l’historien qui conditionne la seconde. Une tâche plus haute s’impose : dépasser dans les doctrines ce qui relève de l’expression d’une simple individualité, pour manifester l’esprit humain aux prises avec les plus hauts et les plus difficiles problèmes. Pour étudier les concepts des philosophes dans la nécessité de leur contenu et de leurs relations, la présence de la philosophie est requise. L’histoire de la philosophie étudie les doctrines des philosophes dans leurs enchaînements et leurs lois, à la lumière des nécessités formelles de chaque position, et à la lumière plus générale des premières causes et des premiers principes.
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