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Résumé du colloque
Le constat d'impossibilité, aujourd'hui, de fonder le discours théologique à partir de la métaphysique traditionnelle prend l'allure d'un décret. Celui-ci trouve notamment appui sur la célèbre analyse de Heidegger concernant le destin ontothéologique de la philosophie occidentale. Or, cette hypothèse de lecture de l'histoire ne fait pas droit à l'apport décisif du néo-platonisme, notamment dans la version qu'en donne Proclus. En nous inspirant directement des travaux de Stanislas Breton, largement ignorés par ce témoin, il s'agira de dégager l'apport original de cette pensée de l'Un au sein de la métaphysique occidentale afin, dans un second temps, de préciser leur valeur pour envisager l'accomplissement métaphysique d'une théologie non fondationnelle dans le sens d'une théologie de la Croix radicale ou, encore, d'une théologie à la recherche des nouveaux soleils de croyance.
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