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Résumé du colloque
À la session hiver 1998, un groupe de 18 étudiantes et étudiants de l'UQAM partait pour un séjour académique de deux mois dans le nord de l'Inde. Cette activité s'inscrivait dans un contexte beaucoup plus large puisque la préparation au périple s'est étalée sur plus de douze mois. L'objectif académique était d'examiner la notion de pèlerinage. Plusieurs intervenants universitaires québécois et indiens ont contribué à parfaire nos connaissances dans ce domaine. Cependant, le pèlerinage demeurait une activité lointaine, hors de la sphère quotidienne de chacun des participants, et ce, jusqu'au moment où le groupe lui-même s'est approprié le bâton de pèlerin: ainsi sont nés Les Pèlerins du savoir. Tout au long de la préparation et du séjour en terre indienne, nous avons établi une corrélation métaphorique entre le processus à l'intérieur duquel nous étions impliqués (préparation au voyage, études soutenues du pèlerinage dans plusieurs traditions religieuses, et séjour dans des lieux de pèlerinage indien), et celui inhérent à toute forme de pèlerinage. Une question devenait donc incontournable : quels sont donc les facteurs qui identifient ou différencient notre propre expérience de celle des pèlerins hindous? Si vous me permettez de paraphraser Shakespeare: "Sommes-nous, ou ne sommes-nous pas, des pèlerins, telle était notre obnubilation". La réponse importe peu... Cependant, pour l'individu impliqué dans ce projet, parvenir à une esquisse de réponse était important, puisque cette dernière contribuait à former l'identité provisoire du participant au sein du groupe. Ainsi donc, ce projet a utilisé le contexte pour faire en sorte que l'investigation ne soit pas uniquement académique, mais qu'elle participe activement à la perception identitaire de chacun, que celui-ci se perçoive [temporairement] comme pèlerin ou non.
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