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Résumé du colloque
Depuis le postulat d'incrédulité postmoderne face aux métarécits et le sempiternel constat d'échec des diverses tentatives de réalisation des utopies, le débat autour de la tradition utopique semble s'essouffler. La voie que nous emprunterons substituera la question de la matérialité propre du projet utopique à celle de sa réalisation : car, nous semble-t-il, l'utopie ne s'est jamais matérialisée autrement que dans l'écriture et c'est sous cet angle qu'il s'agira de l'aborder. La relecture des textes canoniques de Platon, More et Zamiatine dévoile une surprenante agonique entre l'énoncé et l'énonciation de l'utopie : l'énoncé y est systématique, anhistorique, à prétention paradigmatique, alors que l'énonciation, agissant comme tache aveugle, réintroduit le corps et la matière, le devenir et l'immanence là où on les avait interdit de séjour. L'énonciation pointe vers l'impensable de l'énoncé utopique, car elle réclame la prise en compte de sa venue au monde, de l'instant fugitif et révolutionnaire à son origine. C'est cette agonique qu'il s'agira d'interroger en ce qu'elle offre une critique sévère de la communauté idéale des utopistes et qu'elle dévoile son incapacité à intégrer la dimension esthétique, matérielle et subjective de l'écriture.
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