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Résumé du colloque
La tradition réfère à une notion bien plus ancienne que la sociologie et se doit de la redéfinir en fonction de ses propres potentialités et finalités. Nous nous trouvons aujourd'hui confrontés à deux archétypes caricaturaux de la subjectivité, l'un rationnel, l'autre traditionnel. Nous nous intéressons ici particulièrement à la dimension traditionnelle de cette dichotomie dont la conceptualisation est insuffisamment problématisée. Ces insuffisances de problématisation prennent racine dans des approches mécaniques et passéistes de la tradition, en s'obstinant à n'envisager que les médiations anciennes de la tradition (religion, par exemple), on prive de leur pertinence, contemporaines de traditionnelles et rationnelles des pratiques sociales tendent inopérante la vocation médiatrice de la sociologie et des sciences humaines interprétatives en général. Les sociologues se doivent de neutraliser la notion de tradition tout comme les anthropologues ont neutralisé la notion de culture pour produire une connaissance à la fois crédible des pratiques étrangères et pertinente par rapport à la leur propre.
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