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Résumé du colloque
Une telle proposition de lecture postfreudienne vise à éviter, si la chose est possible, certaines apories du concept de postmodernité appliqué au champ religieux. Les phénomènes qu’on y inclut, en effet, notamment la mise en marché des croyances et des biens de salut, voire l’effondrement des institutions traditionnelles et des «grands récits» sous la pression de l’individualisme et de la logique de la performance, nous paraissent bien relever d’une logique de la modernité, poussée sans doute à son plus haut niveau, mais qui ne représente en rien une sortie de cette dernière. Sans ramener tous les discours qui se réclament de la postmodernité à une telle réduction épistémologique, nous nous appliquerons à discerner les rapports entre divers modes de procéder de la connaissance concernant les expériences religieuses pour saisir à quelles conditions il serait possible de sortir du dilemme posé à leur égard par la modernité: celui de l’auto et de l’hétérointerprétation.
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