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Résumé du colloque
Dans son ouvrage intitulé Totalité et Infini, Emmanuel Lévinas désigne le visage humain comme le haut lieu où se rassemblent toutes possibilités de transcendance et comme espace où procède l’impératif éthique. Dans cette conception de la visageité, le visage humain répond d’une certaine manière à l’interdit de la représentation au fondement du judaïsme. En effet, le visage, en tant qu’il se même enclos, traverse l’image et reste toujours en excès, en surplus de signification, s’avérant emblème toujours hors de toute exactitude d’une vérité donnée au demeurant, occupant comme une instance incarnée et messianique. L’aspect pluriel de cette mise en scène, le pathos de ce signifiant commande une relecture de ce motif - fil conducteur pourtant de la motivation éthique - et pourrait répondre de la suspension du signifié Dieu. Dans cette optique, nous dégagerons l’intrigue entre le visage de l’homme et la face de Dieu. L’étrange chiasme ou ce chassé-croisé dont le texte de l’auteur serait l’écho perpétué à travers les méandres d’une stylistique prudente. Nous que nous errons en outre la prévalence de ce signifiant comme pouvant perdurer dans la question du racisme notamment l’effet contraire à celui escompté signifier comme une sorte de contre-indication. En bref, il s’agit d’une lecture remettant en question la sur-détermination occidentale du visage ou interrogeant cette prépondérance à partir de laquelle s’indexe le texte de l’éthicien.
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