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Résumé du colloque
Le préjugé finaliste est indissociable de la thématique des passions chez Spinoza. Ce lien est mis le plus clairement en évidence dans l'Appendice de la première partie de l'Éthique, dans lequel Spinoza montre que la condition originelle de ce préjugé est un état d'ignorance des causes des choses, état qui peut à bon droit être nommé passionnel. En effet, la passion est conçue chez Spinoza comme une affection du corps (qu'accompagne l'idée de cette affection) qui ne s'explique que partiellement par la nature de ce dernier, autrement dit comme une affection dont le corps n'est que la cause partielle: or, l'état d'ignorance à l'origine du préjugé finaliste est caractérisé précisément par une dépendance du corps à l'égard des causes extérieures. C'est donc un état passionnel qui est à l'origine de ce préjugé, que Spinoza considère comme étant le préjugé fondamental. Celui-ci entraîne avec lui un renversement de l'ordre causal, qui déteint sur les conceptions anthropologique et cosmologique des individus qui y sont soumis. La fonction de l'Appendice est de corriger cette inversion en examinant sa dynamique, afin qu'elle n'interfère pas avec la compréhension de l'enchaînement déductif du reste de l'œuvre. L'Appendice représente ainsi, en quelque sorte, une synopsis du processus éthique de libération.
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