Présence des savoirs locaux et des traditions inuites dans le développement muséal au Nunavik : le cas du Centre d'interprétation du Parc national des Pingualuit à Kangiqsujuaq
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Résumé de la communication
Si au cours des dernières décennies dans l’ensemble de l’Arctique canadien, les musées et les objets inuits ont été définis par le Sud, on reconnaît de plus en plus maintenant, tant chez les autochtones que chez les allochtones, l’importance d’un travail de collaboration entre les groupes culturels, de même que le partage et la reconnaissance des savoirs. On peut dès lors se questionner à savoir comment la culture inuite s’implante-t-elle aujourd’hui dans les structures muséales au Nunavik, dans le contexte de constitution d’un patrimoine, matériel et immatériel, qui lui ressemble ? Et dans quelle mesure les institutions en place font-elles référence aux savoirs locaux et aux traditions inuites pour développer leurs outils muséographiques ? L’ouverture toute récente de l’exposition permanente du Centre d’interprétation du parc national des Pingualuit est un exemple important de patrimonialisation d’un ensemble de productions culturelles et d’éléments naturels encore récemment négligé au Québec. Ce cas d’étude permettra une réflexion autour de la dynamique relationnelle entre communautés, productions culturelles, patrimoine naturel et lieux d’exposition en territoire inuit. Le but de cette communication sera alors de mettre en exergue les conditions d’émergence de ce processus de patrimonialisation ainsi que les finalités de sa réalisation, notamment afin de déterminer qui en ont été les acteurs principaux ainsi que les modalités de mise en exposition.
Résumé du colloque
Une visite du LAMIC (Laboratoire de muséologie et d'ingénierie de la culture) de l'Université Laval, organisée par son directeur Philippe Dubé, est aussi prévue. A l'occasion de ce colloque, on pourra entendre plusieurs conférenciers de marque rarement présents au Canada.
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