Colloque

Présence/absence de la parole des Amérindiens dans les expositions

Virginie Soulier

Membre a labase

Virginie Soulier

Résumé de la communication

Depuis le boycott par les Cris de l’exposition The Spirit Sings : artistic traditions of Canada’s first people, organisée par le Musée Glenbow de Calgary lors des Jeux Olympiques à l’hiver 1988, les musées canadiens impliquent systématiquement des représentants Amérindiens dans l’élaboration des projets d’expositions portant sur ces communautés. Michael Ames disait déjà en 1995 que la collaboration devenait un standard dans les expositions canadiennes. Cette démarche est moins suivie en Europe où les Premières Nations ne vivent pas in situ. Les cultures amérindiennes sont ainsi présentées différemment outre-Atlantique. Quel est le processus collaboratif mis en place dans les musées canadiens et en quoi finalement les expositions sont-elles différentes par rapport à la France, par exemple ? La communication présentera dans un premier temps une enquête menée au Canada décrivant les démarches des conservateurs et des chargés de projets auprès des Amérindiens dans l’élaboration des projets d’exposition. Dans une deuxième partie, une comparaison sera réalisée sur les discours et les muséographies à travers l’exemple de l’exposition itinérante Premières Nations, Collections royales de France, réalisée par le musée du quai Branly à Paris, puis exposée et réadaptée par Pointe-à-Callière, musée d’histoire et d’archéologie de Montréal, à l’été 2007.

Résumé du colloque

Une visite du LAMIC (Laboratoire de muséologie et d'ingénierie de la culture) de l'Université Laval, organisée par son directeur Philippe Dubé, est aussi prévue. A l'occasion de ce colloque, on pourra entendre plusieurs conférenciers de marque rarement présents au Canada.