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Résumé du colloque
La recherche sur l'histoire de la philosophie québécoise s'est principalement orientée sur l'histoire de son enseignement. Cette approche sans être fausse, doit s'intégrer à un contexte beaucoup plus large où les philosophes — notamment dans les années 1840-1890 — s'adonnaient à de multiples autres activités discursives telles que les conférences, les sermons, les débats journalistiques, les lettres, les carnets de voyage, etc. Au lieu de sélectionner parmi leurs écrits, les textes jugés philosophiques parce qu'ils ont fait l'objet d'un enseignement, il faut faire l'inventaire de toute la production écrite de philosophes tels que I. A. Désaulniers, J. Sabin Raymond, A. Pelletier, T.A. Chandonnet, L. A. Dessaulles. Cette inventaire permet de tracer la spécificité de leur itinéraire intellectuel, et montre qu'outre les collèges, de multiples appareils ont été le lieu de pratiques discursives proprement philosophiques et donc que ces textes, en dépit de l'idéologie du temps, sont le produit d'une discipline autonome appelée au XIXe siècle la philosophie.
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