Colloque

Prêter l'oreille, la tendre

Christian Saint-Germain

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Christian Saint-Germain

Résumé du colloque

Cette communication se propose de penser l'expérience de la foi comme écoute circonspecte, dans toute la "métaphore" de l'oreille et le fonctionnement familier du texte de l'Ancien Testament comme à ceux du Nouveau Testament. Par quelle oreille faut-il entendre cela? Par l'oreille "incirconcise" que dénonce les prophètes (Jr 6, 10) ou par celle exercée du propos de l'adoration? Traditionnellement la foi vient de l'écoute (Fides ex auditu) mais à quoi ou à qui doit-on prêter cet organe qui jamais ne se ferme. Que je joue l'appel et la voix dans l'adresse chrétienne donne à penser, oriente vers quelque chose de proprement inconnu mais surtout de hautement érotisé. Il n'est pas certain que l'écoute tienne autant au registre des sens ou que la réincarnation s'y déploie pour sa plus grande avantage à la présence loue pour l'occasion. La parole agit, se sanctifie, et c'est là parfois la source de nos maux et aussi pour ceux qui en font la porter seul sinon la rapporter à un autre, pour s'en délivrer, la confier à une oreille attentive. Mais à qui donc en sa parole? L'économie de la foi s'entend justement à cette adresse, au simple fait d'espérer être entendu par autrui ou par Dieu, de se faire entendre, de se faire comprendre? S'en entretenir, c'est aussi s'en défaire, c'est aussi en qui veut, s'occuper parler, de toutes les choses sensibles qui n'entrent pourtant pas plus facile à la compréhension des événements. C'est que chaque mot dans la foi, dans la relation mystique ou pour chacun son poids, la totalité. Parfois aussi, les oreilles en ce qu'elles sont des lieux d'accueil de la parole, au sens où il est de cette oreille ou plutôt de croire à l'écoute même? L'abord d'adieu se fait au seuil de l'écoute et de l'autre pensée dans sa dimension modeste. "Il arrive que quelqu'un vienne en demandant, et il est servi sans demander". Cette communication s'appuiera sur l'ouvrage de Maurice Bellet L'écoute.

Contexte

Section :

Sciences religieuses

Thème du colloque :

Sciences religieuses

Hôte : Université du Québec à Rimouski

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Titre du colloque :

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