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Résumé du colloque
Il s'agit d'apporter ici quelques propositions sur l'étude sémiotique des cultures. D'abord je traite des conditions de transfert du concept de texte en tant que système à systèmes. En deuxième lieu, je m'attarde à la modélisation écologique en rapport avec les tentatives des chercheurs de Stanford et Palo Alto pour élaborer une typologie et une topologie des langages. D'après A. Wiled, la difficulté majeure pour l'écologiste est d'interpréter les interactions entre le système et l'environnement par un principe d'opposition binaire plutôt que par un principe relationnel. Déjà Peirce avait montré qu'une approche systémique est nécessairement dialectique et ce, bien avant l'essor de la cybernétique et des théories contemporaines de la communication et de l'information dans le monde. Dans cette optique que L. Francoeur a décrit le dynamisme des interprétants dans le "programme culturel" québécois. J'expose enfin comment la mémoire culturelle institue le texte comme législateur, à l'encontre de toute symétrie, la loi du texte devient texte de loi et la dissimulation des codes assure ainsi la continuité et la discontinuité des discours.
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