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Résumé du colloque
Depuis ses débuts, le cinéma a su s’établir comme forme d’expression culturelle. En portant à l’écran ce qui auparavant nous était majoritairement transmis par l’écrit, le cinéma a donné lieu à une nouvelle représentation de notre réalité. En raison de sa portée visuelle et de son pouvoir de diffusion, le cinéma s’est également instauré comme medium de communication de masse. Et, parce qu’il possède un langage qui lui est propre, il propose aux spectateurs une lecture de l’oeuvre ou de la réalité qui contribue à élaborer un tout autre rapport au monde. Ce fait est d’autant plus juste lorsque le cinéma renvoie à des époques révolues puisqu’il dresse alors un tableau de l’histoire. Il construit son propre discours historique en puisant à même le répertoire de la tradition iconographique et en faisant appel à la mémoire collective. Aussi, les représentations que présente le cinéma en viennent-elles à remodeler cette mémoire et à s’établir comme référence ultime des thèmes historiques abordés. Elles véhiculent à la fois les valeurs de la société qui les a produites et celles issues d’un héritage culturel et de fait, elles participent à l’élaboration d’une nouvelle conception de l’histoire. Une conception qui par ailleurs n’est pas sans se modifier en fonction des contextes de production de l’oeuvre cinématographique, ce qui témoigne ainsi d’un glissement de sens au niveau des mentalités. Une étude sémiotique de scènes de combat singulier extraites de deux versions d’Ivanhoé, qui a pour cadre le Moyen ge, et qui ont été réalisées à des époques différentes, permet de rendre compte de cette vison de l’histoire que nous donne à voir le medium cinématographique. L’analyse des indices que nous transmettent ces scènes contribue à dégager le processus dynamique qui détermine leur signification. Par le fait même, il est possible de mettre en lumière le glissement de sens qui s’est opéré au sein des sociétés en ce qui regarde la représentation du combat singulier au Moyen ge et de saisir en quoi celle-ci est tributaire du traitement que lui a accordé entre autres le cinéma.
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