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Quand le musée parle de lui-même : le cas des expositions de civilisation

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Gaëlle Lesaffre

Résumé de la communication

L’exposition n’est pas que la mise en valeur de collections, c’est aussi un dispositif à travers lequel le musée affirme ses choix. Ce positionnement devrait être particulièrement fort dans les musées de « civilisation », qui sont questionnés sur leur façon de présenter les objets, sur le statut des objets et sur la légitimité des discours sur les collections. En France, ces questions ont entouré la naissance du musée du quai Branly (MQB, Paris, 2006) et celle du musée des Civilisations d’Europe et de la Méditerranée (MuCEM, Marseille, 2010). Dans l’espace permanent du MQB et dans l’exposition de préfiguration Trésors du quotidien ? du MuCEM, on observe au moins trois niveaux de discours. Un sur les objets et ceux qui les ont crées (les « autres ») ; un sur notre société (par comparaison avec ces « autres ») ; et un sur les pratiques d’exposition du musée, le métadiscours, qui retient ici notre attention. Quelles formes prend ce métadiscours ? Que révèle-t-il de la position des institutions muséales par rapport aux précédents choix muséographiques ? Nous montrerons comment le MQB prend de la distance vis-à-vis des anciens discours légitimes en les muséifiant et comment le MuCEM refuse de statuer sur la qualité des objets qu’il expose. Ces métadiscours traduisent-ils finalement la volonté du musée de changer son regard sur les collections ou plutôt celle de changer d’image ?

Résumé du colloque

Une visite du LAMIC (Laboratoire de muséologie et d'ingénierie de la culture) de l'Université Laval, organisée par son directeur Philippe Dubé, est aussi prévue. A l'occasion de ce colloque, on pourra entendre plusieurs conférenciers de marque rarement présents au Canada.

Contexte

host icon Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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