Colloque

Quel rôle pour l'éducation publique dans les sociétés multiculturelles

Zakia Belhachmi

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Zakia Belhachmi

Résumé du colloque

Parler du rôle de l'éducation publique dans les sociétés multiculturelles renvoie à un débat de fond concernant la reconnaissance des identités culturelles et religieuses des minorités par les institutions publiques, qui font face toutes les démocraties libérales de par leurs engagements de principe pour la représentation égalitaire de toutes les communautés qui composent la société (Gutmann 1992). Les enjeux sont à la fois d'ordre éthique liés à l'imposition des limites au pluralisme et son idéologie monolithique dans les sociétés démocratiques; ainsi qu'aux mécanismes de justification ou de légitimation de l'exclusion des minorités par la majorité, et de leur marginalisation dans les milieux scolaires. La première partie souligne que l'éducation publique au Canada ne reflète pas l'engagement de représentation inscrit dans sa perspective de l'éducation interculturelle et produit la perspective monolithique et essentialiste qui existe au niveau institutionnel mais aussi inégalitaire dans la représentation des communautés culturelles aussi bien dans la sphère publique que dans la sphère intellectuelle. S'appuyant sur le cadre théorique des relations interethniques de Berger & Luckmann (1996) et celui de Bourdieu (1990), et sur l'analyse critique de l'éducation publique de Bourdieu (1970, 1987); l'hypothèse développée est que l'éducation publique au Canada est un espace de ségrégation sociale et culturel; aussi y a-t-il une déviation de l'objectif de l'éducation publique (1989) et de la vision de l'éducation interculturelle (Ghosh 1996). Les conclusions de cette recherche sont que l'éducation publique au Canada aujourd'hui, ne permet pas une réelle intégration des minorités culturelles et religieuses. Les résultats de cette recherche (Belhachmi 1990) révèlent que l'éducation publique au Canada est un espace vers l'éradication des différences culturelles et religieuses. Elle propose aussi plusieurs biais interdisciplinaires : à savoir son histoire, en éducation civique et en littérature afin de mieux instruire la société et les citoyens sur les enjeux de la diversité culturelle dans une société en convergence et en conflit d'ethnies et croyances.