Colloque

Qu'est-ce que le « mal radical » selon Kant ?

Claude Piché

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Claude Piché

Résumé de la communication

Si la tradition rationaliste dont Kant est l’héritier distingue trois formes du mal, à savoir le mal métaphysique, le mal physique et le mal moral, la contribution kantienne se situe résolument dans le troisième registre : celui de la faute morale. Cherchant donc à retracer l’origine du mal moral en l’homme, Kant est amené à présenter une thèse célèbre : celle de la « radicalité » du mal. Ainsi dans son ouvrage sur la Religion peut-il affirmer : « L’homme est mauvais par nature ». Or, il ne faut pas se méprendre à la lecture de cette thèse, car le mal moral est malgré tout chez Kant essentiellement relié à la liberté. Cette considération est capitale, si la faute doit être imputable, s’il doit y avoir quelque chose de tel qu’une responsabilité pour la faute commise. Il est toutefois un élément du phénomène que l’on tend à passer sous silence de nos jours et qui trouve sa place dans l’exposé kantien : la conscience. En effet, la conscience morale est définie comme cette capacité qu’a le sujet moral d’envisager la portée éthique des gestes qu’il pose, car autrement l’insensibilité à l’endroit de l’immoralité de ses actions fait de l’être humain une sorte de monstre. Certes, il n’y a pas chez Kant de devoir de posséder une conscience. Une telle exigence serait contradictoire. Mais il y a un devoir de « cultiver » sa conscience et de la tenir en éveil.

Résumé du colloque

Nous tiendrons notre assemblée générale annuelle en marge du colloque, mais également nous offrirons un cocktail et un buffet à nos invités, après l’assemblée générale en début de soirée lors de l’avant dernière journée. Nous décernerons également un prix pour la meilleure communication étudiante (1er et 2e prix), attribué lors de cette soirée.