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Résumé du colloque
Qu’ils fassent ou non l’objet d’une inscription légale, on présume généralement des droits moraux qu’ils transcendent le droit au sens où ils n’en ont ni le caractère conventionnel, ni l’artificialité. On a pu mettre en doute, de ce point de vue, la pertinence des entreprises qui visent à clarifier la notion vague de droit moral en écartant des droits normaux, pour ce qui est de leur structure et de leur fonction, aux droits conventionnels (institutionnels ou légaux). Nous arguerons en faveur d’une telle caractérisation des droits normaux. Non pas tant parce que nous accordons à leur activité une position réductiviste que parce que cette caractérisation nous apparaît mettre en évidence, bien qu’elle n’y réponde elle-même, des questions auxquelles il faut répondre pour pouvoir nommer une règle ou une norme de la notion de droit moral. Ces questions sont: qu’est-ce qu’un “système” moral (ou une moralité); quels sont les “tests d’existence (d’efficacité) d’un système moral; quelles en sont les composantes (principes, croyances, règles, directives); et enfin, ce qui n’est pas la moindre difficulté, quels en sont les contenus? Cette dernière question, malgré les apparences, nous renvoie à une question fort mal définie: y a-t-il un rapport entre des façons de concevoir l’éthique et les conditions d’un discours clair et cohérent sur les droits “moraux”? Notre réponse sera affirmative.
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