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Résumé du colloque
Je me propose d'examiner ici ces deux termes ou, mieux, ces deux moments privilégiés : le saisissement et, pour employer le terme de Ricœur, la régurgitation du temps de la quotidienneté ou de la réalité dans la scripturalité filmique. Or, il faut bien voir que ces deux termes se présupposent et que la compréhension du récit filmique est non seulement conditionnelle à une constante tension entre le récit et l'irréel, mais aussi que son écriture est elle-même fonction du saisissement photographique, du montage, du défilement, de sa conjugaison ou, donc, de la régurgitation normale d'instants de mondes qui matérialisent le récit. Il semble que le film, lorsqu'il se fait écriture non encore sortie d'épaisseur du temps qui s'enfuit, parfois pour affirmer, parfois pour jouer le leurre de son absence ou sa négation, une perpétuelle présence condensatrice du temps de la quotidienneté ou de la réalité. Par l'analyse d'une œuvre filmique, je cherche de plus à démontrer, qu'à l'extrême, l'utilisation marquée des effets de la photographie et de blocage séquentiel ou, en d'autres termes, l'utilisation des effets de saisissement et de régurgitation du temps de la quotidienneté dans la séquentialité filmique font plus ou moins une sorte de marquer l'origine de la scripturalité filmique.
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