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Résumé du colloque
Dans sa remise en question d’un certain univers réel et symbolique, le théâtre de J.-C. Germain a une cible/source privilégiée: la pluralité des discours officiels, anciens et nouveaux, qui définissent – dans le sens de donner forme et d’attribuer un sens – le Québec, l’"homo quebecensis" et, partant, la québécité. Le dépouillement systématique de tous ces discours/artifices, ainsi que l’interrogation systématique de toute une galerie de masques et de rôles à travers lesquels circulent et se reproduisent de façon spéculaire toutes ces vérités/mensonges, tous ces jeux de langage (au sens littéraire), constituent la matière même de nombre de ses pièces. Dans ce sens, sa démarche témoigne d’un essai de reconstitution – par le truchement du jeu théâtral et à partir de fragments et de résonances – d’un discours originaire, capable d’expliquer un certain état de fait. Cependant, à ce mouvement vers l’appropriation du discours de l’Autre répond un mouvement complexe de reconstitution, de re-construction, souvent en négatif, d’un discours fondateur autre, ayant des prises sur le passé, le présent et l’avenir. Ce sont ces deux mouvements, dans leurs rapports réciproques et leurs implications, que nous nous proposons d’analyser.
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