Colloque

Racines calviniennes de la doctrine protestante du salut

André Pinard

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André Pinard

Résumé du colloque

Afin de définir théologiquement le protestantisme francophone des XIXe et XXe siècles, il importe de consulter l'histoire théologique de ce mouvement. Parmi les figures de proue du protestantisme francophone, le réformateur français Jean Calvin (1509-1564) apparait ici comme tout désigné : 1. Socio-culturellement, de par l'origine de son œuvre en milieu francophone, puis, par le rôle de ses écrits dans le développement même de notre langue, alors que celle-ci n'en était qu'à ses débuts de codification, de même que par le rôle important qu'ont joué ses coreligionnaires francophones dans l'origine de notre pays dès le 17e siècle. 2. Théologiquement, puisque la théologie de beaucoup de protestants francophones s'enracine dans la tradition calviniste, soit confessionnellement, soit en raison du récent renouveau calviniste. L'objet de cette communication sera d'examiner la triade calvinienne "création/chute/rédemption", en raison de son influence trans-confessionnelle. Nous verrons, premièrement, l'anthropologie calvinienne et son affirmation de l'innocence, de l'intégrité, puis du libre arbitre de l'être humain en situation ante-lapsaire. Deuxièmement, en situation post-lapsaire, le pécheur se trouve aliéné de Dieu, totalement asservi au mal, dépourvu de toute justice. L'homme, pleinement coupable de cet état de fait, mérite ainsi la juste condamnation divine, résultant en damnation éternelle. Troisièmement, nous verrons que Calvin donna à sa sotériologie une structure trinitaire. L'élection par le Père est inconditionnelle et souveraine. L'expiation par le Fils est complète, exclusive et d'une étendue définie, excluant toute intrusion de mérites humains. Finalement, la communication du salut par l'Esprit saint est opérée chez l'élu en vertu d'un appel efficace. L'Esprit communique au croyant tous les bénéfices résultant de sa justification forensique, élément distinct, sans toutefois être séparé de la régénération. Prenant comme exemples quelques confessions de foi, nous conclurons qu'un substrat calviniste est toujours manifeste dans la sotériologie d'un nombre important de groupes protestants francophones au Québec. Les raisons d'un tel intérêt sont, entre autre, théologiques, spirituelles et psychologiques. L'étude et l'approfondissement de la théologie calvinienne sont ainsi toujours actuels, que ce soit dans les facultés de théologie catholiques ou protestantes, mais à plus forte raison, dans les facultés évangéliques.