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Résumé du colloque
Le choix de s’intéresser à la problématique des savoirs endogènes, ces savoirs autrefois qualifiés de savoirs indigènes, s’ancre dans une recherche doctorale en contexte gabonais (Moussavou, en cours). Un tel choix se justifie du point de vue sociopolitique et scientifique par l’importance des enjeux identitaires, socioculturels et politiques que cette problématique sous-tend. Par exemple, certains organismes internationaux pressentent les savoirs endogènes comme des éléments essentiels au développement durable. Du point de vue de l’éducation aux sciences, l’intégration de ces savoirs est de plus en plus souhaitée, bien qu’elle n’aille pas de soi. En effet, le rapport qui prévaut entre ces savoirs et les savoirs scientifiques est historiquement conflictuel et hiérarchique, c’est-à-dire dévalorisant pour les savoirs endogènes sur le plan épistémologique. Cette contribution propose d’illustrer, d’une part, ce rapport conflictuel, notamment sur le plan des pratiques d’enseignement. D’autre part, je propose de montrer que l’intégration des savoirs endogènes dans les cours de sciences soulève la question de leur «enculturation scolaire». Par exemple, qu’en est-il de la spécificité de ces savoirs au contact de ce que les sociologues de l’éducation nomment la «forme scolaire»? En conclusion, j’esquisse la fécondité d’intégrer les savoirs endogènes dans une perspective de changement social, via le rôle des enseignantes et des enseignants de sciences dans un processus de rééquilib
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