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Résumé du colloque
Une partie de l’iconographie des Mochicas, une société du Pérou préhispanique (ca. 1er s. av. J.-C. au VIIIe s. ap. J.-C.), illustre des pratiques sacrificielles centrées sur l’immolation de victimes humaines. Il est ainsi possible d’identifier des groupes et des personnages spécifiques impliqués dans ces contextes, en particulier les experts rituels (les sacrificateurs), les sacrifiés et ceux qui étaient choisis pour les préparer pour la consécration, et d’identifier leur apparence de genre. L’interprétation des actions et des interactions illustrées de ces figurations peut être enrichie par certaines découvertes archéologiques récentes. On constate ainsi que les fonctions d’experts rituels ont été pratiquement occupées par des dignitaires masculins et féminins qui manipulaient les mêmes instruments rituels, hormis le plus important, le tumi, recourant servant à l’immolation des sacrifiés. En revanche, les sacrificateurs masculins étaient impliqués dans un plus grand nombre de contextes sacrificiels que leurs consœurs, ce qui suggère un plus grand contrôle des hommes sur ces contextes socio-religieux. À l’aide d’une démarche contextuelle qui incluent les documents analysés dans une perspective synchronique et diachronique, cette recherche vise à comprendre la forme et la diversité des rapports de genre pendant les différentes étapes du rite sacrificiel. Certains indices permettent en outre de percevoir les changements survenus dans ces rapports sociaux au cours de l’histoire mochica.
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