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Résumé de la communication
La réclusion entendue comme enfermement forcé et immobilisation des sujets, vise à les soustraire de l’espace social. Ce fait a pour conséquence de limiter non seulement la sphère d’action des personnes recluses, mais surtout de circonscrire dans l’exiguïté leur espace de communication. L’excommunication est ici tout aussi rejet de la communauté, qu’éjection de l’espace de communication. La réclusion deviendrait par conséquent ce lieu qui marque l’envers, le hors lieu communicationnel, l’espace du non-échange et de la minimalisation des procédés sémiotiques. Ceci est un postulat qui sous-tend les pratiques d’enfermement telles qu’on peut les observer au quotidien, qu’elle soient soumises à l’autorité judiciaire ou comme Foucault le dit, plutôt identifiées comme enfermement hors-la loi. La présente communication vise à démontrer, à la suite de J. Gil, Foucault et surtout de Michel de Certeau, que l’immobilisation et l’ex-communication des sujets dans la réclusion est une réalité physique mais une illusion au plan sémiotique. La production des récits devient dans cet espace exigu un élément essentiel qui, s’il perd en expansion, gagne en intensité en mettant au jour les mécanismes les plus élémentaires de la capacité des sujets à produire les récits qui signalent leur être au monde.
Résumé du colloque
Pendant le colloque il y aura entre autres le lancement d’un ouvrage sur les formes de représentations littéraires et médiatiques des violences postcoloniales.
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