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Résumé du colloque
« Réfléchir » a, tant dans notre vocabulaire courant que dans la culture scientifique, des sens multiples. Mais, classiquement, la réflexion est conçue avant tout comme un état mental « interne », c.-à-d. un produit d'une activité de l'esprit individuel. Une théorie de la réflexion s’appuie donc sur une conception du mental ou de l’esprit (Mind). Selon la conception cognitiviste dominante, qui remonte à Descartes, la réflexion est nécessairement consciente et « privée », au sens où celui qui réfléchit est seul capable d'en connaître immédiatement les contenus. Cette conception se retrouve largement chez Schön, qui conçoit la réflexion comme l’activité mentale personnelle et privée du professionnel. Cette communication s’attache à montrer les limites de cette conception mentaliste de la réflexion, en tâchant d’articuler cette dernière à l’apprentissage et l’expérience travail enseignant. Elle propose d’aborder l’expérience comme interaction avec un autrui collectif enchâssé dans un cadre social, culturel et institutionnel, afin de voir ce qui en découle pour la réflexion. Que signifie réfléchir en présence d’autrui et pour autrui ? En quoi la réflexion de l’Ego est-elle modifiée, dans son émergence et ses contenus, par la présence d’Alter et la nécessité qui en découle d’une reconnaissance mutuelle dans l’expérience du travail ?
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