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Résumé du colloque
Toute pratique clinique psychanalytique se soutient d'une double inscription pour qui s'y livre, c'est-à-dire d'un point de rencontre entre deux histoires: d'une part l'histoire personnelle et sa constitution en fiction par l'analyse personnelle de l'analyste et d'autre part, l'histoire de la psychanalyse et la filiation imaginaire qui oriente les positions théoriques et pratiques de l'analyse et son oeuvre de transmission. Au Québec, il n'y a pratiquement aucun travail sur l'histoire de la psychanalyse qui a ceci de particulier que d'avoir été introduite par le biais des religieux et des sciences sociales. Ce qui en a atténué la médicalisation. Cette histoire comporte elle-même un double ancrage: celui du contexte (politique, social, économique) de son émergence et celui de son inscription dans l'histoire plus large de la psychanalyse et de ses institutions depuis Freud. Par l'étude du contexte historique québécois, des mouvements et des lieux de formation et de transmission, par des entrevues avec des acteurs ou des témoins du développement de la psychanalyse au Québec, nous pouvons brosser un tableau de la situation, comprendre et émettre des hypothèses sur les déterminants de cette histoire.
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