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Résumé du colloque
1. Le but de la communication est d'analyser la connaissance scientifique et de réfléchir sur sa portée philosophique.
2. La science est née d'un désir de connaissance objective, précise et détaillée, du monde sensible.
3. Son principe méthodologique fondamental est la soumission aux faits, la reconnaissance de la primauté des données. Les faits sont connus à travers la mesure: d'où il suit que la science est une connaissance principalement quantitative.
4. Les présupposés sous-jacents aux sciences physiques sont de fait contradictoires: (a) d'une part, un réalisme de sens commun, spontané et non-critique; (b) d'autre part, des thèses idéalistes, platoniciennes (Galilée) et kantiennes (physique classique).
5. L'attitude des physiciens envers le problème de la connaissance peut se décrire ainsi: (a) la science est dans un état permanent de progrès; (b) les explications scientifiques sont hypothétiques et provisoires. D'où: (a) négation de signification fixe, "essentielle", des concepts. Les concepts en science n'ont qu'une signification opératoire. (b) Epuration du vocabulaire scientifique de mots sans signification opératoire.
6. La vision du monde qui en résulte peut se caractériser ainsi: la réalité physique n'est pas faite d'essences. La hiérarchie objective des natures est remplacée par celle des lois. Relativité, partialité de notre image familière du monde. La disparition des objets distincts et déterminés au niveau sous-atomique. Difficultés d'interprétation des données en microphysique.
7. L'efficacité de la science montre que ses méthodes et son attitude noétique sont bien adaptées pour ce mode de savoir. Les questions qui se posent: 1) Pourquoi le rejet du cadre aristotélicien dans la science moderne? 2) Ce cadre a-t-il été vraiment rejeté? 3) Comment expliquer le succès de la connaissance scientifique? 4) Quel est le rôle de l'intellect dans l'élaboration de la science? 5) Valeur noétique de l'image du sens commun de la réalité? 6) Nature et signification véritable ainsi que valeur de la théorie opératoire des concepts?
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